楊籍富 發表於 2012-12-21 08:42:15

【中華百科全書●傳記●柳宗元】

本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-21 09:57 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●傳記●柳宗元</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;
<P><STRONG>柳宗元（西元七七三～八一九年），字子厚，唐河東（山西）人，世稱「柳河東」，又以其最後任地在柳州（廣西馬平），遂亦號「柳柳州」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>生於代宗大曆八年，卒於憲宗元和十四年，享年四十有七。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宗元少聰敏絕倫，文章卓偉，精裁密緻，璨若珠貝，當時流輩咸推之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>德宗貞元九年（七九三），登進士第，舉博學鴻詞科，授校書郎，調藍田尉，後為監察御史。</STRONG></P>
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<P><STRONG>順宗時，王叔文、韋執誼等擅權用事，二人奇待宗元，密引禁中謀事，擢禮部員外郎，欲大進用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不久，順宗以疾篤遜位，憲宗踐阼，叔文事敗失勢，同黨俱遭貶黜，宗元亦坐貶邵州刺史，途中再貶為永州司馬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>元和十年（八一五），又出為更遙遠的柳州刺史、曾致力改革該州弊風，卻於四年之後卒於住所。</STRONG></P>
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<P><STRONG>見圖一宗元雖仕途坎坷，卻才高一時，韓愈評其文日：「雄深雅健，似司馬子長、崔、蔡，不足多也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋中唐之時，以韓愈、柳宗元為代表人物，展開一項文學革命，他們攻擊六朝以來雕飾縟麗的文風，力倡恢復三代、秦、漢貫道實用的散文。</STRONG></P>
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<P><STRONG>韓愈偏於重道，宗元則較為重文，雖立論重點不盡相同，唯其反六朝與復古的文體卻是一致的，因而兩人齊名，並稱「韓柳」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宗元雖亦以明道為言，但對於道的解繹及其思想的範圍，卻較韓愈更為廣泛而通達，他說：「聖人之言，期以明道，學者務求諸道而遺其辭。</STRONG><STRONG>辭之傳於世者，必由於書，道假辭而明，辭假書而傳，要之之道而已耳。</STRONG><STRONG>道之及，及乎物而已耳。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又說：「本之書以求其質，本之詩以求其恆，本之禮以求其宜，本之春秋以求其斷，本之易以求其動，此吾所以取道之原也。</STRONG><STRONG>參之穀梁氏以厲其氣，參之孟荀以暢其支，參之莊老以肆其端，參之國語以博其趣，參之離騷以致其幽，參之太史以著其潔。</STRONG><STRONG>此吾所以旁推交通，而以為之文也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>據此可知，宗元對於文學復古的見解，是要在古代典籍中去求作文的道理，而非如韓愈那樣以聖賢自居，把文學完全視為倫理道德的附庸，誠不失為一位文學家的風範。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，由於宗元十數年的南方流謫生涯，撰有著名的「永州八記」等山水遊記，顯示其情懷與?</STRONG></P>
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<P><STRONG>景渾然一體的境界；</STRONG></P>
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<P><STRONG>又以所處境遇的關係，極為傾慕屈原、陶潛之流，因而也擅長吟詠自然詩，唯經常能以客觀合理的觀點把握對象。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現存文集中，有柳河東集四十五卷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（邱添生)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8341" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8341</A>
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