【黃帝素問宣明論方 卷五 傷寒門 傷寒論111】
夫風寒者，百病之始也，是四時八節不正、疫癘之氣。
故云春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冷，乃四時之正氣。
冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒，觸冒之者，乃傷耳。
春應暖而反寒，夏應熱而反冷，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，非時而邪氣，是以辛苦之人，一歲之中，病無少長。
始自一日巨陽，膀胱受之。
巨陽者，三陽之首，故先受之。
二日陽明，胃受之。
三日少陽，膽受之。
未入其臟，可汗之。
四日太陰，脾受之。
五日少陰，腎受之。
六日厥陰，肝受之。
其入藏，可泄之。
經云︰其未滿三日，汗之而已，其滿三日，泄之而已。
故聖人論汗下，大概言之。
以脈分別，三四日脈沉伏，亦當下，六七日脈浮滑，亦可汗。
故傷寒傳足經不傳手經，未詳耳。
且自人身十二經絡，分布上下手足，各有三陰三陽，稟天地之氣。
天樞之上，同天之陽，天樞之下，同地之陰。
至真要大論云︰身半以上，其氣三矣，天之分也，天氣主之，身半以下，其氣三矣，地之分也，地氣主之。
注云︰當陰之分，冷病歸之，當陽之分，熱病歸之。
有八節邪氣，所中於人，陽邪為病傳手經，陰邪為病傳足經。
其邪自何入？自風池而入，為脊骨兩傍一寸五分，足膀胱經之俞穴。
春夏應陽，秋冬應陰。
至真要大論云︰寒暑溫涼，盛衰之用。
其在四維，故陽之動，始于溫，盛于暑，陰之動，始于涼，盛于寒。
春夏秋冬，各差其分。
《易》云︰水流濕，火就燥。
熱論云︰熱病者，皆傷寒之類也。
人之傷於寒，則為病熱，熱雖盛不死。
太陰陽明論云︰陽受風氣，陰受濕氣。
注云︰同氣相求耳。
又曰︰傷於風者，上先受之，傷於濕者，下先受之。
注云︰陽氣炎上，故受風，陰氣潤下，故受濕，蓋同氣相合耳。
故風熱火為陽，寒濕燥為陰。
刺熱論云︰五臟俱有熱病，肝熱病，左頰先赤，心熱病，顏先赤，脾熱病，鼻先赤，肺熱病，右頰先赤，腎熱病，頤先赤。
《甲乙經‧熱論》云︰有手足太陰熱病，有手足少陰熱病，有手足厥陰熱病。
熱論︰其三陰三陽、五臟六腑皆受病，營衛不行，五臟不通，則死矣。
未嘗則傳足經，不傳手經。
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