【鄭論】
【鄭論】 按太陽傷寒，既稱發汗已，想是外邪已去。
又見其脈浮數，煩渴，必是外邪已去，而內熱未解，故其脈浮數尚見。
至於煩渴者，熱傷津液也，理應清解其熱，熱去則煩渴自解，脈數便平，何得即以五苓散主之？
凡用五苓散，必要太陽邪已入腑，口渴而小便不利，原文只據一煩渴，脈數，學者每多不識。
煩渴二字，亦有飲冷、飲熱之分，不可不察（頂批）
引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 1%86%E8%AB%96/index
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