【凡用鍼者】
隨而瀉之，迎而道之，虛則實之，滿則瀉之，菀陳則除之，邪勝則虛之，徐而疾則實，疾而徐則虛，言實與虛。
若有若無，察後與先，若存若亡，為虛與實，若得若失，虛實之要，九鍼最妙，補瀉之時，以鍼為之，瀉曰必持內之，放而出之，排陽得鍼，邪氣得泄，按而引鍼。
是謂內溫，血不得散，氣不得出也。
補曰隨之，隨之之意，若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如還，去如絃絕，令左屬右，其氣故止，外門已閉，中氣乃實，必無留血，必取誅之，刺之而氣不至，無問其數，刺之而氣至，乃去之，勿復鍼。
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