【尚書】

我本善良

 

【尚書　周書‧召誥】

 

惟二月旣望，越六日乙未，王朝步自周，則至于豐。

 

惟太保先周公相宅；越若來三月，惟丙午朏，越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。

 

厥旣得卜，則經營。

 

越三日庚戌，太保乃以庶殷，攻位于洛汭；越五日甲寅，位成。

 

若翼日乙卯，周公朝至于洛，則達觀于新邑營。

 

越三日丁巳，用牲于郊，牛二。

 

越翼日戊午，乃社于新邑，牛一、羊一、豕一。

 

越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷──侯、甸、男、邦伯。

 

厥旣命殷庶，庶殷丕作。

 

太保乃以庶邦冢君，出取幣，乃復入，錫周公。

 

曰：「拜手稽首，旅王若公。誥告庶殷，越自乃御事。

 

嗚呼！皇天上帝，改厥元子茲大國殷之命。

 

惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。

 

嗚呼！曷其奈何弗敬！ 天旣遐終大邦殷之命。

 

茲殷多先哲王在天，越厥後王後民，茲服厥命；厥終智藏瘝在。

 

夫知保抱攜持厥婦子，以哀籲天；徂厥亡出執。

 

嗚呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德。

 

相古先民有夏，天迪從子保；面稽天若，今時旣墜厥命。

 

今相有殷，天迪格保；面稽天若，今時旣墜厥命。

 

今沖子嗣，則無遺壽耇；

 

曰：其稽我古人之德，矧曰其有能稽謀自天。

 

嗚呼！有王雖小，元子哉。

 

其丕能諴于小民，今休。

 

王不敢後，用顧畏于民碞。

 

王來紹上帝，自服于土中。

 

旦曰：『其作大邑，其自時配皇天；毖祀于上下，其自時中乂，王厥有成命，治民今休。』王先服殷御事，比介于我有周御事。

 

節性，惟日其邁；王敬作所，不可不敬德。

 

我不可不監于有夏，亦不可不監于有殷。

 

我不敢知曰，有夏服天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。

 

我不敢知曰，有殷受天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。

 

今王嗣受厥命，我亦惟茲二國命，嗣若功。

 

王乃初服；嗚呼！若生子，罔不在厥初生；自貽哲命。

 

今天其命哲，命吉凶，命歷年。

 

知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德。

 

王其德之用，祈天永命。

 

其惟王勿以小民淫用非彝亦敢殄戮；用乂民，若有功。

 

其惟王位在德元，小民乃惟刑；用于天下，越王顯。

 

上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏歷年，式勿替有殷歷年，欲王以小民受天永命。」

 

拜手稽首曰：「予小臣，敢以王之讎民、百君子、越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦顯。我非敢勤，惟恭奉幣、用供王，能祈天永命。」

我本善良

 

【尚書　周書‧洛誥】

 

周公拜手稽首曰：「朕復子明辟。王如弗敢及天基命定命，予乃胤保，大相東土，其基作民明辟。予惟乙卯，朝至于洛師。我卜河朔黎水。我乃卜澗水東、瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水東，亦惟洛食。伻來以圖，及獻卜。」

 

王拜手稽首曰：「公！不敢不敬天之休，來相宅，其作周匹休。公旣定宅，伻來、來，視予卜休恒吉，我二人共貞；公其以予萬億年。敬天之休；拜手稽首誨言。」

 

周公曰：「王肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文。

 

予齊百工，伻從王于周；予惟曰：庶有事。

 

今王卽命曰：『記功，宗，以功作元祀。』惟命曰：『汝受命篤弼；丕視功載，乃汝其悉自敎工。』孺子其朋，孺子其朋，其往。

 

無若火始焰焰，厥攸灼，敍弗其絕。

 

厥若彝及撫事。

 

如予惟以在周工，往新邑。

 

伻嚮即有僚，明作有功；惇大成裕，汝永有辭。」

 

公曰：「已！汝惟沖子，惟終。

 

汝其敬識百辟享，亦識其有不享。

 

享多儀；儀不及物，惟曰不享。

 

惟不役志于享。

 

凡民惟曰不享，惟事其爽侮。

 

乃惟孺子頒，朕不暇聽。

 

朕敎汝于棐民彝。

 

汝乃是不蘉，乃時惟不永哉。

 

篤敍乃正父，罔不若；予不敢廢乃命。

 

汝往，敬哉！茲予其明農哉！彼裕我民，無遠用戾。」

 

王若曰：「公！明保予沖子。

 

公稱丕顯德，以予小子，揚文武烈。

 

奉答天命，和恒四方民，居師。

 

惇宗將禮，稱秩元祀，咸秩無文。

 

惟公德明，光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，迓衡不迷文武勤敎。

 

予沖子夙夜毖祀。」

 

王曰：「公功棐迪篤，罔不若時。」

 

王曰：「公！予小子其退卽辟于周，命公後。四方迪亂未定，于宗禮亦未克敉公功。迪將其後，監我士、師、工，誕保文武受民，亂為四輔。」

 

王曰：「公定，予往已。公功肅將祗歡，公無困哉。我惟無斁，其康事；公勿替刑，四方其世享。」

 

周公拜手稽首曰：「王命予來承保乃文祖受命民；越乃光烈考武王弘朕恭。

 

孺子來相宅，其大惇典殷獻民，亂為四方新辟；作周，恭先。

 

曰，其自時中乂，萬邦咸休，惟王有成績。

 

予旦以多子越御事，篤前人成烈，答其師；作周，孚先。

 

考朕昭子刑，乃單文祖德。

 

伻來毖殷，乃命寧予；以秬鬯二卣，曰：『明禋，拜手稽首休享。』予不敢宿，則禋于文王、武王。

 

惠篤敍，無有遘自疾，萬年厭于乃德，殷乃引考。

 

王伻殷乃承敍，萬年其永觀朕子懷德。」

 

戊辰，王在新邑，烝，祭歲：文王騂牛一，武王騂牛一。

 

王命作冊逸祝冊，惟告周公其後。

 

王賓，殺、禋，咸格，王入太室裸。

 

王命周公後，作冊逸誥，在十有二月。

 

惟周公誕保文武受命，惟七年。

我本善良

 

【尚書　周書‧多士】

 

惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。

 

王若曰：「爾殷遺多士！弗弔，昊天大降喪于殷；我有周佑命，將天明威，致王罰，勑殷命終于帝。

 

肆爾多士，非我小國敢弋殷命，惟天不畀允罔固亂，弼我；我其敢求位？惟帝不畀，惟我下民秉為，惟天明畏。

 

我聞曰：『上帝引逸。』有夏不適逸，則惟帝降格，嚮于時夏。

 

弗克庸帝，大淫泆，有辭；惟時天罔念聞，厥惟廢元命，降致罰。

 

乃命爾先祖成湯革夏，俊民甸四方。

 

自成湯至于帝乙，罔不明德恤祀；亦惟天丕建，保乂有殷；殷王亦罔敢失帝，罔不配天，其澤。

 

在今後嗣王，誕罔顯于天，矧曰其有聽念于先王勤家？誕淫厥泆，罔顧于天顯民祗。

 

惟時上帝不保，降若茲大喪。

 

惟天不畀不明厥德；凡四方小大邦喪，罔非有辭于罰。」

 

王若曰：「爾殷多士！今惟我周王，丕靈承帝事。有命曰：『割殷！』告勑于帝。惟我事不貳適，惟爾王家我適。予其曰：『惟爾洪無度；我不爾動，自乃邑。』予亦念天卽于殷大戾，肆不正。」

 

王曰：「猷！告爾多士。予惟時其遷居西爾。非我一人奉德不康寧，時惟天命。無違！朕不敢有後，無我怨。惟爾知惟殷先人有冊有典，殷革夏命。今爾又曰：『夏迪簡在王庭，有服在百僚。』予一人惟聽用德，肆予敢求爾于天邑商。予惟率肆矜爾；非予罪，時惟天命。」

 

王曰：「多士！昔朕來自奄，予大降爾四國民命。我乃明致天罰，移爾遐逖；比事臣我宗，多遜。」

 

王曰：「告爾殷多士！今予惟不爾殺，予惟時命有申。

 

今朕作大邑于茲洛，予惟四方罔攸賓。

 

亦惟爾多士攸服，奔走臣我，多遜。

 

爾乃尚有爾土，爾乃尚寧幹止。

 

爾克敬，天惟畀矜爾；爾不克敬，爾不啻不有爾土，予亦致天之罰于爾躬。

 

今爾惟時宅爾邑，繼爾居，爾厥有幹有年于茲洛，爾小子，乃興從爾遷。」

 

王曰，又曰：「時予乃或言，爾攸居。」

我本善良

 

【尚書　周書‧無逸】

 

周公曰：「嗚呼！君子所其無逸。

 

先知稼穡之艱難，乃逸；則知小人之依。

 

相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺旣誕。

 

否則侮厥父母曰：『昔之人，無聞知！』」 周公曰：「嗚呼！我聞曰：昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。

 

肆中宗之享國，七十有五年。

 

其在高宗，時舊勞于外，爰曁小人。

 

作其卽位，乃或亮陰，三年不言；其惟不言，言乃雍。

 

不敢荒寧，嘉靖殷邦。

 

至於小大，無時或怨。

 

肆高宗之享國，五十有九年。

 

其在祖甲，不義惟王，舊為小人。

 

作其卽位，爰知小人之依；能保惠于庶民，不敢侮鰥寡。

 

肆祖甲之享國，三十有三年。

 

自時厥後，立王生則逸；生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。

 

自時厥後，亦罔或克壽：或十年，或七、八年，或五、六年，或四、三年。」

 

周公曰：「嗚呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。

 

文王卑服，卽康功田功。

 

徽柔懿恭，懷保小民，惠鮮鰥寡。

 

自朝至于日中，不遑暇食，用咸和萬民。

 

文王不敢盤于遊田，以庶邦惟正之供。

 

文王受命惟中身，厥享國五十年。」

 

周公曰：「嗚呼！繼自今嗣王，則其無淫于觀、于逸、于遊、于田，以萬民惟正之供。無皇曰：『今日耽樂。』乃非民攸訓，非天攸若，時人丕則有愆。無若殷王受之迷亂，酗于酒德哉！」

 

周公曰：「嗚呼！我聞曰：『古之人猶胥訓告，胥保惠，胥教誨；民無或胥譸張為幻。』此厥不聽，人乃訓之；乃變亂先王之正刑，至于小大。民否則厥心違怨，否則厥口詛祝。」

 

周公曰：「嗚呼！自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰：『小人怨汝詈汝。』則皇自敬德。厥愆，曰：『朕之愆，允若時。』不啻不敢含怒。此厥不聽，人乃或譸張為幻。曰：『小人怨汝詈汝。』則信之。則若時，不永念厥辟，不寬綽厥心；亂罰無罪，殺無辜。怨有同，是叢于厥身。」

 

周公曰：「嗚呼！嗣王其監于茲！」

我本善良

 

【尚書　周書‧君奭】

 

周公若曰：「君奭！弗弔，天降喪于殷，殷旣墜厥命，我有周旣受。我不敢知曰，厥基永孚于休；若天棐忱，我亦不敢知曰，其終出于不祥。嗚呼！君！已曰時我，我亦不敢寧于上帝命，弗永遠念天威，越我民；罔尤違、惟人。在我後嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光在家；不知天命不易、天難諶，乃其墜命，弗克經歷嗣前人恭明德。在今予小子旦，非克有正，迪惟前人光，施于我沖子。」

 

又曰：「天不可信，我道惟寧王德延，天不庸釋于文王受命。」

 

公曰：「君奭！我聞在昔，成湯旣受命，時則有若伊尹，格于皇天。

 

在太甲，時則有若保衡。

 

在太戊，時則有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸，乂王家。

 

在祖乙，時則有若巫賢。

 

在武丁，時則有若甘盤。

 

率惟茲有陳，保乂有殷；故殷禮陟配天，多歷年所。

 

天惟純佑命，則商實百姓王人，罔不秉德明恤；小臣屏侯甸，矧咸奔走。

 

惟茲惟德稱，用乂厥辟。

 

故一人有事于四方，若卜筮，罔不是孚。」

 

公曰：「君奭！天壽平格，保乂有殷；有殷嗣，天滅威。今汝永念，則有固命，厥亂明我新造邦。」

 

公曰：「君奭！在昔，上帝割申勸寧王之德，其集大命于厥躬。

 

惟文王尚克修和我有夏，亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。

 

又曰：無能往來茲迪彝敎，文王蔑德降于國人。

 

亦惟純佑秉德，迪知天威，乃惟時昭文王；迪見冒聞于上帝，惟時受有殷命哉。

 

武王惟茲四人，尚迪有祿。

 

後曁武王，誕將天威，咸劉厥敵。

 

惟茲四人昭武王，惟冒，丕單稱德。

 

今在予小子旦，若游大川，予往曁汝奭其濟。

 

小子同未，在位誕無我責。

 

收罔勖不及，耇造德不降；我則鳴鳥不聞，矧曰其有能格？」

 

公曰：「嗚呼！君！肆其監于茲。我受命無疆惟休，亦大惟艱。告君乃猷裕，我不以後人迷。」

 

公曰：「前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民極。曰：『汝明勖偶王，在亶。乘茲大命。惟文王德丕承，無疆之恤。』」

 

公曰：「君！告汝朕允。

 

保奭！其汝克敬以予監于殷喪大否，肆念我天威。

 

予不允惟若茲誥，予惟曰襄我二人。

 

汝有合哉，言曰：『在時二人。

 

』天休滋至，惟時二人弗戡。

 

其汝克敬德，明我俊民，在讓後人于丕時。

 

嗚呼！篤棐時二人，我式克至于今日休。

 

我咸成文王功于不怠，丕冒；海隅出日，罔不率俾。」

 

公曰：「君！予不惠若茲多誥。予惟用閔于天越民。」

 

公曰：「嗚呼！君！惟乃知民德，亦罔不能厥初，惟其終。祗若茲。往，敬用治。」

我本善良

 

【尚書　周書‧蔡仲之命】

 

惟周公位冢宰，正百工。

 

群叔流言，乃致辟管叔于商，囚蔡叔于郭隣，以車七乘；降霍叔于庶人，三年不齒；蔡仲克庸祗德，周公以為卿士。

 

叔卒，乃命諸王邦之蔡。

 

王若曰：「小子胡！惟爾率德改行，克慎厥猷；肆予命爾侯于東土，往即乃封，敬哉！爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝；爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃後；率乃祖文王之彝訓，無若爾考之違王命。

 

皇天無親，惟德是輔，民心無常，惟惠之懷；為善不同，同歸于治，為惡不同，同歸于亂。

 

爾其戒哉！ 慎厥初，惟厥終，終以不困，不惟厥終，終以困窮；懋乃攸績，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟。

 

康濟小民，率自中，無作聰明亂舊章；詳乃視聽，罔以側言改厥度，則予一人汝嘉。」

 

王曰：「嗚呼！小子胡，汝往哉！無荒棄朕命。」

我本善良

 

【尚書　周書‧多方】

 

惟五月丁亥，王來自奄，至于宗周。

 

周公曰：「王若曰：『猷，告爾四國多方，惟爾殷侯尹民。

 

我惟大降爾命，爾罔不知。

 

洪惟圖天之命，弗永寅念于祀。

 

惟帝降格于夏，有夏誕厥逸，不肯慼言于民；乃大淫昏，不克終日勸于帝之迪：乃爾攸聞。

 

厥圖帝之命，不克開于民之麗；乃大降罰，崇亂有夏，因甲于內亂。

 

不克靈承于旅，罔丕惟進之恭，洪舒于民。

 

亦惟有夏之民，叨懫日欽，劓割夏邑。

 

天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯，刑殄有夏。

 

惟天不畀純，乃惟以爾多方之義民，不克永于多享。

 

惟夏之恭多士，大不克明保享于民，乃胥惟虐于民；至于百為，大不克開。

 

乃惟成湯，克以爾多方，簡代夏作民主。

 

慎厥麗，乃勸；厥民刑，用勸。

 

以至于帝乙，罔不明德慎罰，亦克用勸。

 

要囚，殄戮多罪，亦克用勸；開釋無辜，亦克用勸。

 

今至于爾辟，弗克以爾多方享天之命。』 嗚呼！

 

王若曰：『誥告爾多方，非天庸釋有夏，非天庸釋有殷；乃惟爾辟，以爾多方，大淫圖天之命，屑有辭。

 

乃惟有夏，圖厥政，不集于享；天降時喪，有邦間之。

 

乃惟爾商後王，逸厥逸，圖厥政，不蠲烝；天惟降時喪。

 

惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。

 

天惟五年須暇之子孫，誕作民主；罔可念聽。

 

天惟求爾多方，大動以威，開厥顧天。

 

惟爾多方，罔堪顧之。

 

惟我周王，靈承于旅，克堪用德，惟典神天。

 

天惟式教我用休，簡畀殷命，尹爾多方。

 

今我曷敢多誥？我惟大降爾四國民命，爾曷不忱裕之于爾多方？爾曷不夾介乂我周王，享天之命？今爾尚宅爾宅，畋爾田，爾曷不惠王熙天之命？爾乃迪屢不靜，爾心未愛；爾乃不大宅天命，爾乃屑播天命；爾乃自作不典，圖忱于正。

 

我惟時其敎告之，我惟時其戰要囚之，至于再，至于三。

 

乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之。

 

非我有周秉德不康寧，乃惟爾自速辜。』

 

王曰：『嗚呼！猷，告爾有方多士，曁殷多士：今爾奔走臣我監五祀，越惟有胥伯小大多正，爾罔不克臬。

 

自作不和，爾惟和哉！爾室不睦，爾惟和哉！爾邑克明，爾惟克勤乃事。

 

爾尚不忌于凶德，亦則以穆穆在乃位，克閱于乃邑，謀介。

 

爾乃自時洛邑，尚永力畋爾田；天惟畀矜爾。

 

我有周惟其大介賚爾，迪簡在王庭，尚爾事，有服在大僚。』

 

王曰：『嗚呼！多士！爾不克勸忱我命，爾亦則惟不克享，凡民惟曰不享。爾乃惟逸惟頗，大遠王命；則惟爾多方探天之威，我則致天之罰，離逖爾土。』

 

王曰：『我不惟多誥，我惟祇告爾命。』

 

又曰：『時惟爾初；不克敬于和，則無我怨。』」

我本善良

 

【尚書　周書‧立政】

 

周公若曰：「拜手稽首，告嗣天子王矣。」

 

用咸戒于王，曰王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。

 

周公曰：「嗚呼！休茲，知恤鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊上帝，迪知忱恂于九德之行。乃敢告敎厥后曰：『拜手稽首，后矣。』曰：『宅乃事，宅乃牧，宅乃準，茲惟后矣。謀面用丕訓德，則乃宅人，茲乃三宅無義民。』桀德惟乃弗作往任，是惟暴德，罔後。

 

亦越成湯陟，丕釐上帝之耿命；乃用三有宅，克即宅；曰三有俊，克即俊。

 

嚴惟丕式，克用三宅三俊。

 

其在商邑，用協于厥邑；其在四方，用丕式見德。

 

嗚呼！其在受德暋，惟羞刑暴德之人，同于厥邦，乃惟庶習逸德之人，同于厥政。

 

帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。

 

亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心；以敬事上帝，立民長伯。

 

立政：任人、準夫、牧、作三事，虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜僕，百司庶府，大都、小伯、藝人、表臣、百司、太史、尹伯、庶常吉士，司徒、司馬、司空、亞旅、夷、微、盧、烝、三亳、阪、尹。

 

文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。

 

文王罔攸兼于庶言：庶獄、庶慎，惟有司之牧夫，是訓用違；庶獄、庶慎，文王罔敢知于茲。

 

亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義德；率惟謀從容德，以竝受此丕丕基。

 

嗚呼！孺子王矣！繼自今，我其立政、立事。

 

準人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾亂；相我受民，和我庶獄、庶慎。

 

時則勿有閒之，自一話一言。

 

我則末惟成德之彥，以乂我受民。

 

嗚呼！予旦已受人之徽言咸告。

 

孺子王矣！繼自今，文子文孫，其勿誤于庶獄、庶慎，惟正是乂之。

 

自古商人，亦越我周文王，立政，立事：牧夫、準人，則克宅之，克由繹之，茲乃俾乂國。

 

則罔有立政，用憸人，不訓于德，是罔顯在厥世。

 

繼自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我國家。

 

今文子文孫，孺子王矣。

 

其勿誤于庶獄，惟有司之牧夫。

 

其克詰爾戎兵，以陟禹之迹；方行天下，至于海表，罔有不服。

 

以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。

 

嗚呼！繼自今後王立政，其惟克用常人。」

 

周公若曰：「太史，司寇蘇公！式敬爾由獄，以長我王國。茲式有慎，以列用中罰。」

我本善良

 

【尚書　周書‧周官】

 

惟周王撫萬邦，巡侯甸。

 

四征弗庭，綏厥兆民。

 

六服羣辟，罔不承德，歸于宗周，董正治官。

 

王曰：「若昔大猷，制治于未亂，保邦于未危。

 

曰：『唐虞稽古，建官惟百，內有百揆四岳，外有州牧侯伯。庶政惟和，萬國咸寧。』夏、商官倍，亦克用乂。

 

明王立政，不惟其官，惟其人。

 

今予小子，祗勤于德，夙夜不逮。

 

仰惟前代時若，訓迪厥官。

 

立太師、太傅、太保，茲惟三公。

 

論道經邦，燮理陰陽。

 

官不必備，惟其人。

 

少師、少傅、少保曰三孤。

 

貳公弘化，寅亮天地，弼予一人。

 

冢宰掌邦治，統百官，均四海；

 

司徒掌邦教，敷五典，擾兆民；

 

宗伯掌邦禮，治神人，和上下；

 

司馬掌邦政，統六師，平邦國；

 

司寇掌邦禁，詰姦慝，刑暴亂；

 

司空掌邦土，居四民，時地利。

 

六卿分職，各率其屬，以倡九牧，阜成兆民。

 

六年五服一朝。

 

又六年，王乃時巡，考度于四岳。

 

諸侯各朝于方岳，大明黜陟。」

 

王曰：「嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。

 

以公滅私，民其允懷。

 

學古入官，議事以制，政乃不迷。

 

其爾典常作之師，無以利口亂厥官。

 

蓄疑敗謀，怠忽荒政，不學牆面，蒞事惟煩。

 

戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。

 

位不期驕，祿不期侈。

 

恭儉惟德，無載爾偽。

 

作德心逸日休，作偽心勞日拙。

 

居寵思危，罔不惟畏，弗畏入畏。

 

推賢讓能，庶官乃和，不和政厖。

 

舉能其官，惟爾之能，稱匪其人，惟爾不任。」

 

王曰：「嗚呼！三事曁大夫，敬爾有官，亂爾有政。以佑乃辟，永康兆民，萬邦惟無斁。」

我本善良

 

【尚書　周書‧君陳】

 

王若曰：「君陳，惟爾令德孝恭。

 

惟孝，友于兄弟，克施有政。

 

命汝尹茲東郊，敬哉！昔周公師保萬民，民懷其德，往慎乃司，茲率厥常。

 

懋昭周公之訓，惟民其乂。

 

我聞曰：『至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。』爾尚式時，周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。

 

凡人未見聖，若不克見，旣見聖，亦不克由聖。

 

爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。

 

圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。

 

爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內，爾乃順之于外。

 

曰：『斯謀斯猷，惟我后之德。』嗚呼！臣人咸若時，惟良顯哉！」

 

王曰：「君陳，爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削。

 

寬而有制從容以和：殷民在辟，予曰辟，爾惟勿辟；予曰宥，爾惟勿宥──惟厥中。

 

有弗若于汝政，弗化于汝訓，辟以止辟，乃辟。

 

狃于姦宄，敗常亂俗，三細不宥。

 

爾無忿疾于頑，無求備于一夫，必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。

 

簡厥修，亦簡其或不修；進厥良，以率其或不良。

 

惟民生厚，因物有遷。

 

違上所命，從厥攸好。

 

爾克敬典在德，時乃罔不變，允升于大猷。

 

惟予一人，膺受多福。

 

其爾之休，終有辭於永世。」

我本善良

 

【尚書　周書‧顧命】

 

惟四月，哉生魄，王不懌。

 

甲子，王乃洮頮水，相被冕服，憑玉几。

 

乃同召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。

 

王曰：「嗚呼！疾大漸，惟幾；病日臻，旣彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓命汝。

 

昔君文王、武王，宣重光，尊麗陳敎則肄；肄不違，用克達殷集大命。

 

在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓，無敢昏逾。

 

今天降疾、殆，弗興弗悟；爾尚明時朕言，用敬保元子釗，弘濟于艱難。

 

柔遠能邇，安勸小大庶邦。

 

思夫人自亂于威儀，爾無以釗冒貢于非幾。」

 

茲旣受命還，出綴衣于庭。

 

越翼日乙丑，王崩。

 

太保命仲桓、南宮毛，俾爰齊侯呂伋，以二干戈、虎賁百人，逆子釗於南門之外；延入翼室，恤宅宗。

 

丁卯，命作冊度。

 

越七日癸酉，伯相命士須材。

 

狄設黼扆、綴衣。

 

牖間南嚮，敷重篾席、黼純；華玉仍几。

 

西序東嚮，敷重厎席、綴純，文貝仍几。

 

東序西嚮，敷重豐席、畫純，彫玉仍几。

 

西夾南嚮，敷重筍席、玄紛純，漆仍几。

 

越玉五重：陳寶、赤刀，大訓、弘璧，琬、琰，在西序；大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。

 

胤之舞衣，大貝、鼖鼓，在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢，在東房。

 

大輅在賓階面，綴輅在阼階面，先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。

 

二人雀弁執惠，立于畢門之內；

 

四人綦弁，執戈、上刄，夾兩階戺；

 

一人冕執劉，立于東堂；

 

一人冕執鉞，立于西堂；

 

一人冕執戣，立于東垂；

 

一人冕執瞿，立于西垂；

 

一人冕執銳，立于側階。

 

王麻冕黼裳，由賓階隮。

 

卿士邦君，麻冕蟻裳，入即位。

 

太保、太史、太宗，皆麻冕彤裳。

 

太保承介圭，上宗奉同、瑁，由阼階隮。

 

太史秉書，由賓階隮，御王冊命。

 

曰：「皇后憑玉几，道揚末命，命汝嗣訓，臨君周邦，率循大卞，燮和天下，用答揚文武之光訓。」

 

王再拜，興。

 

答曰：「眇眇予末小子，其能而亂四方，以敬忌天威？」乃受同、瑁，王三宿，三祭，三咤。

 

上宗曰：「饗。」太保受同，降。

 

盥，以異同，秉璋以酢。

 

授宗人同；拜，王答拜。

 

太保受同，祭、嚌、宅。

 

授宗人同；拜，王答拜。

 

太保降，收。

 

諸侯出廟門俟。

我本善良

 

【尚書　周書‧康王之誥】

 

王出在應門之內。

 

太保率西方諸侯，入應門左；畢公率東方諸侯，入應門右。

 

皆布乘黃朱。

 

賓稱奉圭兼幣，曰：「一二臣衛，敢執壤奠。」皆再拜稽首。

 

王義嗣德，答拜。

 

太保曁芮伯，咸進，相揖，皆再拜稽首。

 

曰：「敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武，誕受羑若，克恤西土。惟新陟王，畢協賞罰，戡定厥功，用敷遺後人休。今王敬之哉！張皇六師，無壞我高祖寡命。」

 

王若曰：「庶邦侯、甸、男、衛！惟予一人釗報誥：昔君文武，丕平富，不務咎，厎至齊信，用昭明于天下。則亦有熊羆之士、不二心之臣，保乂王家，用端命于上帝；皇天用訓厥道，付畀四方。乃命建侯樹屏，在我後之人。今予一二伯父，尚胥曁顧，綏爾先公之臣服于先王。雖爾身在外，乃心罔不在王室。用奉恤厥若，無遺鞠子羞。」

 

群公旣皆聽命，相揖趨出。

 

王釋冕，反喪服。

我本善良

 

【尚書　周書‧畢命】

 

惟十有二年，六月，庚午朏。

 

越三日壬申，王朝步自宗周，至于豐。

 

以成周之眾，命畢公保釐東郊。

 

王若曰：「嗚呼！父師，惟文王、武王，敷大德于天下，用克受殷命。

 

惟周公左右先王，綏定厥家，毖殷頑民，遷于洛邑，密邇王室，式化厥訓。

 

旣歷三紀，世變風移，四方無虞，予一人以寧。

 

道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸勸。

 

惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗師言。

 

嘉績多于先王，予小子垂拱仰成。」

 

王曰：「嗚呼！父師，今予祗命公以周公之事，往哉！旌別淑慝，表厥宅里，彰善癉惡，樹之風聲。

 

弗率訓典，殊厥井疆，俾克畏慕。

 

申畫郊圻，慎固封守，以康四海。

 

政貴有恒，辭尚體要，不惟好異。

 

商俗靡靡，利口惟賢，餘風未殄，公其念哉！我聞曰：『世祿之家，鮮克由禮，以蕩陵德，實悖天道。敝化奢麗，萬世同流。』茲殷庶士，席寵惟舊，怙侈滅義，服美于人。

 

驕淫矜侉，將由惡終，雖收放心，閑之惟艱。

 

資富能訓；惟以永年，惟德惟義，時乃大訓。

 

不由古訓，于何其訓？」

 

王曰：「嗚呼！父師，邦之安危，惟茲殷士，不剛不柔，厥德允修。

 

惟周公克慎厥始，惟君陳克和厥中，惟公克成厥終。

 

三后協心，同底于道，道洽政治，澤潤生民。

 

四夷左衽，罔不咸賴，予小子永膺多福。

 

公其惟時成周，建無窮之基，亦有無窮之聞。

 

子孫訓其成式，惟乂。

 

嗚呼！罔曰弗克，惟旣厥心；罔曰民寡，惟慎厥事。

 

欽若先王成烈，以休于前政。」

我本善良

 

【尚書　周書‧君牙】

 

王若曰：「嗚呼！君牙，惟乃祖乃父，世篤忠貞，服勞王家，厥有成績，紀于太常。

 

惟予小子，嗣守文、武、成、康遺緒，亦惟先正之臣，克左右亂四方。

 

心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰。

 

今命爾予翼，作股肱心膂。

 

纘乃舊服，無忝祖考，弘敷五典，式和民則。

 

爾身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟爾之中。

 

夏暑雨，小民惟曰：『怨咨。』冬祁寒，小民亦惟曰：『怨咨。』厥惟艱哉！思其艱以圖其易，民乃寧。

 

嗚呼！丕顯哉，文王謨；丕承哉，武王烈。

 

啟佑我後人，咸以正罔缺。

 

爾惟敬明乃訓，用奉若于先王。

 

對揚文、武之光命，追配于前人。」

 

王若曰：「君牙，乃惟由先正，舊典時式，民之治亂在茲。率乃祖考之攸行，昭乃辟之有乂。」

我本善良

 

【尚書　周書‧冏命】

 

王若曰：「伯冏！惟予弗克于德，嗣先人宅丕后。

 

怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。

 

昔在文、武，聰明齊聖，小大之臣，咸懷忠良。

 

其侍御樸從，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不欽，發號施令，罔有不臧，下民祇若，萬邦咸休。

 

惟予一人無良，實賴左右前後有位之士，匡其不及。

 

繩愆糾謬，格其非心，俾克紹先烈。

 

今予命汝作大正，正于羣僕侍御之臣，懋乃后德，交修不逮；慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側媚，其惟吉士。

 

僕臣正，厥后克正，僕臣諛，厥后自聖；后德惟臣，不德惟臣。

 

爾無昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典；非人其吉，惟貨其吉；若時瘝厥官；惟爾大弗克祇厥辟，惟予汝辜。」

 

王曰：「嗚呼！欽哉！永弼乃后于彝憲。」

我本善良

 

【尚書　周書‧呂刑】

 

惟呂命：王享國百年，耄荒；度作刑以詰四方。

 

王曰：「若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及于平民；罔不寇賊，鴟義姦宄，奪攘矯虔。

 

苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法，殺戮無辜。

 

爰始淫為劓、刵、椓、黥，越茲麗刑并制，罔差有辭。

 

民興胥漸，泯泯棼棼，罔中于信，以覆詛盟。

 

虐威庶戮，方告無辜于上。

 

上帝監民，罔有馨香德，刑發聞惟腥。

 

皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以威，遏絕苗民，無世在下。

 

乃命重黎，絕地天通，罔有降格。

 

群后之逮在下，明明棐常，鰥寡無蓋。

 

皇帝清問下民，鰥寡有辭于苗。

 

德威惟畏，德明惟明。

 

乃命三后，恤功于民：伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川，稷降播種，農殖嘉穀。

 

三后成功，惟殷于民。

 

士制百姓于刑之中，以敎祗德。

 

穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤。

 

故乃明于刑之中，率乂于民棐彝。

 

典獄非訖于威，惟訖于富。

 

敬忌，罔有擇言在身。

 

惟克天德，自作元命，配享在下。」

 

王曰：「嗟！四方司政典獄。

 

非爾惟作天牧？今爾何監，非時伯夷播刑之迪？其今爾何懲？惟時苗民，匪察于獄之麗；罔擇吉人，觀于五刑之中；惟時庶威奪貨，斷制五刑，以亂無辜。

 

上帝不蠲，降咎于苗；苗民無辭于罰，乃絕厥世。」

 

王曰：「嗚呼！念之哉！伯父、伯兄、仲叔季弟、幼子、童孫，皆聽朕言，庶有格命。

 

今爾罔不由慰日勤，爾罔或戒不勤。

 

天齊于民，俾我一日；非終惟終，在人。

 

爾尚敬逆天命，以奉我一人。

 

雖畏勿畏，雖休勿休；惟敬五刑，以成三德。

 

一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。」

 

王曰：「吁！來！有邦有土，告爾祥刑。

 

在今爾安百姓，何擇、非人？何敬、非刑？何度、非及？兩造具備，師聽五辭，五辭簡孚，正于五刑；五刑不簡，正于五罰；五罰不服，正于五過；五過之疵，惟官、惟反、惟內、惟貨、惟來，其罪惟鈞，其審克之。

 

五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之。

 

簡孚有眾，惟貌有稽；無簡不聽，具嚴天威。

 

墨辟疑赦，其罰百鍰，閱實其罪。

 

劓辟疑赦，其罰惟倍，閱實其罪。

 

剕辟疑赦，其罰倍差，閱實其罪。

 

宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪。

 

大辟疑赦，其罰千鍰，閱實其罪。

 

墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰，其屬二百；五刑之屬三千。

 

上下比罪，無僭亂辭，勿用不行；惟察惟法，其審克之。

 

上刑適輕下服，下刑適重上服，輕重諸罰有權。

 

刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。

 

罰懲非死，人極于病。

 

非佞折獄，惟良折獄，罔非在中。

 

察辭于差，非從惟從。

 

哀敬折獄，明啟刑書胥占，咸庶中正。

 

其刑其罰，其審克之。

 

獄成而孚，輸而孚；其刑上備，有并兩刑。」

 

王曰：「嗚呼！敬之哉！官伯族姓，朕言多懼。

 

朕敬于刑，有德惟刑。

 

今天相民，作配在下，明清于單辭。

 

民之亂，罔不中聽獄之兩辭；無或私家于獄之兩辭。

 

獄貨非寶，惟府辜功，報以庶尤。

 

永畏惟罰；非天不中，惟人在命。

 

天罰不極庶民，罔有令政在于天下。」

 

王曰：「嗚呼！嗣孫！今往何監，非德？于民之中，尚明聽之哉！哲人惟刑，無疆之辭，屬于五極，咸中、有慶。受王嘉師，監于茲祥刑。」

我本善良

 

【尚書　周書‧文侯之命】

 

王若曰：「父義和！丕顯文武，克慎明德，昭升于上，敷聞在下，惟時上帝集厥命于文王。

 

亦惟先正，克左右昭事厥辟；越小大謀猷，罔不率從。

 

肆先祖懷在位。

 

嗚呼！閔予小子嗣，造天丕愆；殄資澤于下民，侵戎，我國家純。

 

卽我御事，罔或耆壽俊在厥服，予則罔克。

 

曰惟祖惟父，其伊恤朕躬。

 

嗚呼！有績，予一人永綏在位。

 

父義和！汝克昭乃顯祖；汝肇刑文武，用會紹乃辟，追孝于前文人。

 

汝多修，扞我于艱；若汝，予嘉。」

 

王曰：「父義和！其歸視爾師，寧爾邦。

 

用賚爾秬鬯一卣；彤弓一，彤矢百；盧弓一，盧矢百；馬四匹。

 

父往哉！柔遠能邇，惠康小民，無荒寧，簡恤爾都，用成爾顯德。」

我本善良

 

【尚書　周書‧費誓】

 

公曰：「嗟！人無譁，聽命！徂茲淮夷、徐戎並興，善敹乃甲胄，敽乃干，無敢不弔。

 

備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刄，無敢不善。

 

今惟淫舍牿牛馬，杜乃擭，敜乃穽，無敢傷牿。

 

牿之傷，汝則有常刑。

 

馬牛其風，臣妾逋逃，無敢越逐；祇復之，我商賚汝。

 

乃越逐不復，汝則有常刑。

 

無敢寇攘：踰垣牆，竊馬牛，誘臣妾，汝則有常刑。

 

甲戌，我惟征徐戎。

 

峙乃糗糧，無敢不逮；汝則有大刑。

 

魯人三郊三遂，峙乃楨榦；甲戌，我惟築。

 

無敢不供；汝則有無餘刑，非殺。

 

魯人三郊三遂，峙乃芻茭，無敢不多；汝則有大刑。」

我本善良

 

【尚書　周書‧秦誓】

 

公曰：「嗟！我士！聽無譁！予誓告汝群言之首。

 

古人有言曰：『民訖自若是多盤。責人斯無難；惟受責俾如流，是惟艱哉。』我心之憂：日月逾邁，若弗云來。

 

惟古之謀人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將以為親。

 

雖則云然，尚猷詢茲黃髪，則罔所愆。

 

番番良士，旅力旣愆，我尚有之。

 

仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。

 

惟截截善諞言，俾君子易辭，我皇多有之！ 昧昧我思之：如有一介臣，斷斷猗，無他技；其心休休焉，其如有容。

 

人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻如自其口出，是能容之。

 

以保我子孫黎民，亦職有利哉。

 

人之有技，冒疾以惡之；人之彥聖，而違之，俾不達，是不能容。

 

以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉。

 

邦之杌隉，曰由一人；邦之榮懷，亦尚一人之慶。」

我本善良

 

【尚書　周書‧書序】

 

昔在帝堯，聰明文思，光宅天下，將遜于位，讓于虞舜，作堯典。

 

虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位，歷試諸難，作舜典。

 

帝釐下土方，設居方，別生分類。

 

作汨作、九共九篇、稾飫。

 

臯陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。

 

作大禹、臯陶謨、益稷。

 

禹別九州，隨山濬川，任土作貢。

 

啟與有扈戰于甘之野，作甘誓。

 

太康失邦，昆弟五人，須于洛汭，作五子之歌。

 

羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之，作胤征。

 

自契至于成湯八遷，湯始居亳，從先王居。

 

作帝告、釐沃。

 

湯征諸侯，葛伯不祀，湯始征之，作湯征。

 

伊尹去亳適夏，旣醜有夏，復歸於亳。

 

入自北門，乃遇汝鳩汝方。

 

作汝鳩、汝方。

 

伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰于鳴條之野，作湯誓。

 

湯旣勝夏，欲遷其社，不可。

 

作夏社、疑至、臣扈。

 

夏師敗績，湯遂從之，遂伐三朡，俘厥寶玉。

 

誼伯仲伯作典寶。

 

湯歸自夏，至于大坰，仲虺作誥。

 

湯旣黜夏命，復歸于亳，作湯誥。

 

咎單作明居。

 

成湯旣沒，太甲元年，伊尹作伊訓、肆命、徂后。

 

太甲旣立，不明，伊尹放諸桐。

 

三年，復歸于亳，思庸，伊尹作太甲三篇。

 

伊尹作咸有一德。

 

沃丁旣葬伊尹于亳，咎單遂訓伊尹事，作沃丁。

 

伊陟相大戊，亳有祥桑穀共生于朝。

 

伊陟贊于巫咸，作咸乂四篇。

 

太戊贊于伊陟，作伊陟、原命。

 

仲丁遷于囂，作仲丁。

 

河亶甲居相，作河亶甲。

 

祖乙圯于耿，作祖乙。

 

盤庚五遷，將治亳殷，民咨胥怨。

 

作盤庚三篇。

 

高宗夢得說，使百工營求諸野，得諸傅巖，作說命三篇。

 

高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雊，祖己訓諸王，作高宗肜日、高宗之訓。

 

殷始咎周，周人乘黎。

 

祖伊恐，奔告于受，作西伯戡黎。

 

殷旣錯天命，微子作誥父師少師。

 

惟十有一年，武王伐殷。

 

一月戊午，師渡孟津，作泰誓三篇。

 

武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰于牧野，作牧誓。

 

武王伐殷，往伐，歸獸，識其政事，作武成。

 

武王勝殷殺受，立武庚，以箕子歸。

 

作洪範。

 

武王旣勝殷，邦諸侯，班宗彝，作分器。

 

西旅獻獒，太保作旅獒。

 

巢伯來朝，芮伯作旅巢命。

 

武王有疾，周公作金縢。

 

武王崩，三監及淮夷叛，周公相成王，將黜殷，作大誥。

 

成王旣黜殷命，殺武庚，命微子啟代殷後，作微子之命。

 

唐叔得禾，異畝同穎，獻諸天子。

 

王命唐叔歸周公于東，作歸禾。

 

周公旣得命禾，旅天子之命，作嘉禾。

 

成王旣伐管叔、蔡叔，以殷餘民封康叔，作康誥、酒誥、梓材。

 

成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅，作召誥。

 

召公旣相宅，周公往營成周，使來告卜，作洛誥。

 

成周旣成，遷殷頑民，周公以王命告，作多士。

 

周公作無逸。

 

召公為保，周公為師，相成王為左右；召公不說，周公作君奭。

 

蔡叔旣沒，王命蔡仲踐諸侯位，作蔡仲之命。

 

成王東伐淮夷，遂踐奄，作成王政。

 

成王旣踐奄，將遷其君於蒲姑，周公告召公，作將蒲姑。

 

成王歸自奄，在宗周，誥庶邦，作多方。

 

周公作立政。

 

成王旣黜殷命，滅淮夷，還歸在豐，作周官。

 

成王旣伐東夷，肅慎來賀。

 

王俾榮伯作賄肅慎之命。

 

周公在豐，將沒，欲葬成周。

 

公薨，成王葬于畢，告周公，作亳姑。

 

周公旣沒，命君陳分正東郊成周，作君陳。

 

成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作顧命。

 

康王旣尸天子，遂誥諸侯，作康王之誥。

 

康王命作冊畢，分居里，成周郊，作畢命。

 

穆王命君牙，為周大司徒，作君牙。

 

穆王命伯冏為周太僕正，作冏命。

 

呂命；穆王訓夏贖刑，作呂刑。

 

平王錫晉文侯秬鬯、圭瓚，作文侯之命。

 

魯侯伯禽宅曲阜，徐夷並興，東郊不開。

 

作費誓。

 

秦穆公伐鄭，晉襄公帥師敗諸崤，還歸，作秦誓。

 

尚書全書字數 34,195 。

 

 發表完畢