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樓主: 我本善良
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【六韜】

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41#
 樓主| 發表於 2012-11-29 21:08:17 | 只看該作者

略地第四十


武王問太公曰:戰勝深入,略其地,有大城不可下。

 

其別軍守險阻,與我相拒。

 

我欲攻城圍邑,恐其別軍猝至而薄我。

 

中外相合,拒我表裏。

 

三軍大亂,上下恐駭。

 

為之奈何?

 

太公曰:凡攻城圍邑,車騎必遠,屯衛警戒,阻其內外。

 

中人絕糧,外不得輸,城人恐怖,其將必降。

 

武王曰:中人絕糧,外不得輸,陰為約誓,相與密謀。

 

夜出,窮寇死戰。

 

其車騎銳士,或衝我內,或擊我外。

 

士卒迷惑,三軍敗亂。

 

為之奈何?

 

太公曰:如此者,當分為三軍,謹視地形而處。

 

審知敵人別軍所在,及其大城別堡,為之置遺缺之道以利其心;

 

謹備勿失。

 

敵人恐懼,不入山林,即歸大邑,走其別軍。

 

車騎遠邀其前,勿令遺脫。

 

中人以為先出者得其徑道,其練卒材士必出,其老弱獨在。

 

車騎深入長驅,敵人之軍,必莫敢至。

 

慎勿與戰,絕其糧道,圍而守之,必久其日。

 

無燔人積聚,無毀人宮室,冢樹社叢勿伐。

 

降者勿殺,得而勿戮,示之以仁義,施之以厚德。

 

令其士民曰:辜在一人。

 

如此則天下和服。

 

武王曰:善哉!

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42#
 樓主| 發表於 2012-11-29 21:08:56 | 只看該作者

火戰第四十一


武王問太公曰:引兵深入諸侯之地,遇深草蓊穢,周吾軍前後左右。

 

三軍行數百里,人馬疲倦休止。

 

敵人因天燥疾風之利,燔吾上風,車騎銳士,堅伏吾後。

 

三軍恐怖,散亂而走。

 

為之奈何?

 

太公曰:若此者,則以雲梯飛樓,遠望左右,謹察前後。

 

見火起,即燔吾前而廣延之;

又燔吾後。

 

敵人苟至,即引軍而卻,按黑地而堅處,敵人之來。

 

猶在吾後,見火起,必遠走。

 

吾按黑地而處,強弩材士,衛吾左右,又燔吾前後。

 

若此,則敵人不能害我。

 

武王曰:敵人燔吾左右,又燔前後,覆吾軍,其大兵按黑地而起。

 

為之奈何?

 

太公曰:若此者,為四武衝陣,強弩翼吾左右,其法無勝亦無負。

 

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:09:35 | 只看該作者

壘虛第四十二


武王問太公曰:何以知敵壘之虛實,自來自去?

 

太公曰:將必上知天道,下知地利,中知人事。

 

登高下望,以觀敵之變動。

 

望其壘,則知其虛實。

 

望其士卒,則知其來去。

 

武王曰:何以知之?

 

太公曰:聽其鼓無音,鐸無聲;望其壘上多飛鳥而不驚。

 

上無氛氣,必知敵詐而為偶人也。

 

敵人猝去不遠,未定而復反者,彼用其士卒太疾也。

 

太疾則前後不相次。

 

不相次,則行陣必亂。

 

如此者,急出兵擊之。

 

以少擊眾,則必敗矣。

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:10:13 | 只看該作者

林戰第四十三


武王問太公曰:引兵深入諸侯之地,遇大林,與敵人分林相拒。

 

吾欲以守則固,以戰則勝。

 

為之奈何?

 

太公曰:使吾三軍,分為衝陣。

 

便兵所處,弓弩為表,戟楯為裏。

 

斬除草木,極廣吾道,以便戰所。

 

高置旌旂,謹敕三軍,無使敵人知吾之情,是謂林戰。

 

林戰之法,率吾矛戟,相與為伍。

 

林間木疏,以騎為輔,戰車居前,見便則戰,不見便則止。

 

林多險阻,必置衝陣,以備前後。

 

三軍疾戰,敵人雖眾,其將可走。

 

更戰更息,各按其部,是為林戰之紀。

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:11:06 | 只看該作者

突戰第四十四


武王問太公曰:敵人深入長驅,侵掠我地,驅我牛馬;其三軍大至,薄我城下。

 

吾士卒大恐;人民係累,為敵所虜。

 

吾欲以守則固,以戰則勝。

 

為之奈何?

 

太公曰:如此者謂之突兵,其牛馬必不得食,士卒絕糧,暴擊而前。

 

令我遠邑別軍,選其銳士,疾擊其後。

 

審其期日,必會於晦。

 

三軍疾戰,敵人雖眾,其將可虜。

 

武王曰:敵人分為三四,或戰而侵掠我地,或止而收我牛馬。

 

其大軍未盡至,而使寇薄我城下,致吾三軍恐懼,為之奈何?

 

太公曰:謹候敵人,未盡至則設備而待之。

 

去城四里而為壘,金鼓旌旂,皆列而張。

 

別隊為伏兵。

 

令我壘上,多精強弩。

 

百步一突門,門有行馬。

 

車騎居外,勇力銳士,隱而處。

 

敵人若至,使我輕卒合戰而佯走;

令我城上立旌旂,擊鼙鼓,完為守備。

 

敵人以我為守城,必薄我城下。

 

發吾伏兵以充其內,或擊其外。

 

三軍疾戰,或擊其前,或擊其後。

 

勇者不得鬥,輕者不及走,名曰突戰。

 

敵人雖眾,其將必走。

 

武王曰:善哉。

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:14:12 | 只看該作者

敵強第四十五


武王問太公曰:引兵深入諸侯之地,與敵人衝軍相當。

 

敵眾我寡,敵強我弱。

 

敵人夜來,或攻吾左,或攻吾右,三軍震動。

 

吾欲以戰則勝,以守則固,為之奈何?

 

太公曰:如此者謂之震寇。

 

利以出戰,不可以守。

 

選吾材士強弩車騎為左右,疾擊其前,急攻其後;

或擊其表,或擊其裏。

 

其卒必亂,其將必駭。

 

武王曰:敵人遠遮我前,急攻我後,斷我銳兵,絕我材士。

 

吾內外不得相聞,三軍擾亂,皆敗而走。

 

士卒無鬥志,將吏無守心,為之奈何?

 

太公曰:明哉王之問也。

 

當明號審令,出我勇銳冒將之士,人操炬火,二人同鼓。

 

必知敵人所在,或擊其表裏。

 

微號相知,令之滅火,鼓音皆止。

 

中外相應,期約皆當。

 

三軍疾戰,敵必敗亡。

 

武王曰:善哉!

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:14:34 | 只看該作者

敵武第四十六


武王問太公曰:引兵深入諸侯之地,猝遇敵人,甚眾且武。

 

武車驍騎,繞我左右。

 

吾三軍皆震,走不可止。

 

為之奈何?

 

太公曰:如此者謂之敗兵。

 

善者以勝,不善者以亡。

 

武王曰:為之奈何?

 

太公曰:伏我材士強弩,武車驍騎,為之左右,常去前後三里。

 

敵人逐我,發我車騎,衝其左右。

 

如此,則敵人擾亂,吾走者自止。

 

武王曰:敵人與我車騎相當,敵眾我寡,敵強我弱。

 

其來整治精銳,吾陣不敢當。

 

為之奈何?

 

太公曰:選我材士強弩,伏於左右,車騎堅陣而處。

 

敵人過我伏兵,積弩射其左右;

車騎銳兵,疾擊其軍,或擊其前,或擊其後。

 

敵人雖眾,其將必走。

 

武王曰:善哉!

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:14:52 | 只看該作者

烏雲山兵第四十七


武王問太公曰:引兵深入諸侯之地,遇高山盤石,其上亭亭,無有草木,四面受敵。

 

吾三軍恐懼,士卒迷惑。

 

吾欲以守則固,以戰則勝。

 

為之奈何?

 

太公曰:凡三軍處山之高,則為敵所棲,處山之下,則為敵所囚。

 

既以被山而處,必為烏雲之陣。

 

烏雲之陣,陰陽皆備。

 

或屯其陰,或屯其陽。

 

處山之陽,備山之陰。

 

處山之陰,備山之陽。

 

處山之左,備山之右。

 

處山之右,備山之左。

 

敵所能陵者,兵備其表。

 

衢道通谷,絕以武車。

 

高置旌旂;謹三軍,無使敵人知吾之情,是謂山城。

 

行列已定,士卒已陣,法令已行,奇正已設,各置衝陣於山之表,便兵所處。

 

乃分車騎為烏雲之陣。

 

三軍疾戰,敵人雖眾,其將可擒。

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:15:54 | 只看該作者

烏雲澤兵第四十八


武王問太公曰:引兵深入諸侯之地,與敵人臨水相拒。

 

敵富而眾;

我貧而寡。

 

踰水擊之,則不能前。

 

欲久其日,則糧食少。

 

吾居斥鹵之地,四旁無邑,又無草木。

 

三軍無所掠取,牛馬無所芻牧。

 

為之奈何?

 

太公曰:三軍無備,士卒無糧,牛馬無食。

 

如此者,索便詐敵而亟去之,設伏兵於後。

 

武王曰:敵不可得而詐。

 

吾士卒迷惑。

 

敵人越我前後,吾三軍敗而走。

 

為之奈何?

 

太公曰:求途之道,金玉為主,必因敵使,精微為寶。

 

武王曰:敵人知我伏兵,大軍不肯濟,別將分隊,以踰於水。

 

吾三軍大恐。

 

為之奈何?

 

太公曰:如此者,分為衝陣,便兵所處。

 

須其畢出,發我伏兵,疾擊其後。

 

強弩兩旁,射其左右。

 

車騎分為烏雲之陣,備其前後。

 

三軍疾戰。

 

敵人見我戰合,其大軍必濟水而來。

 

發我伏兵,疾擊其後;

車騎衝其左右。

 

敵人雖眾,其將可走。

 

凡用兵之大要,當敵臨戰,必置衝陣,便兵所處。

 

然後以車騎分為烏雲之陣,此用兵之奇也。

 

所謂烏雲者,烏散而雲合,變化無窮者也。

 

武王曰:善哉!

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:17:44 | 只看該作者

少眾第四十九


武王問太公曰:吾欲以少擊眾,以弱擊強,為之奈何?

 

太公曰:以少擊眾者,必以日之暮,伏以深草,要之隘路。

 

以弱擊強者,必得大國之與,鄰國之助。

 

武王曰:我無深草,又無隘路,敵人已至,不適日暮;

我無大國之與,又無鄰國之助。

 

為之奈何?

 

太公曰:妄張詐誘,以熒惑其將,迂其途,令過深草;

遠其路,令會日暮。

 

前行未渡水,後行未及舍,發我伏兵,疾擊其左右,車騎擾亂其前後。

 

敵人雖眾,其將可走。

 

事大國之君,下鄰國之士,厚其幣,卑其辭。

 

如此,則得大國之與,鄰國之助矣。

 

武王曰:善哉!

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:18:22 | 只看該作者

分險第五十


武王問太公曰:引兵深入諸侯之地,與敵人相遇於險阨之中。

 

吾左山而右水;敵右山而左水,與我分險相拒。

 

吾欲以守則固,以戰則勝,為之奈何?

 

太公曰:處山之左,急備山之右;

處山之右,急備山之左。

 

險有大水,無舟楫者,以天潢濟吾三軍。

 

已濟者,亟廣吾道,以便戰所。

 

以武衝為前後,列其強弩,令行陣皆固。

 

衢道谷口,以武衝絕之。

 

高置旌旂,是為軍城。

 

凡險戰之法,以武衝為前,大櫓為衛;

材士強弩,翼吾左右。

 

三千人為一屯,必置衝陣,便兵所處。

 

左軍以左,右軍以右,中軍以中,並攻而前。

 

已戰者,還歸屯所,更戰更息,必勝乃已。

 

武王曰:善哉!

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:18:45 | 只看該作者

分合第五十一


武王問太公曰:王者帥師,三軍分為數處,將欲期會合戰,約誓賞罰,為之奈何?

 

太公曰:凡用兵之法,三軍之眾,必有分合之變。

 

其大將先定戰地戰日,然後移檄書與諸將吏期,攻城圍邑,各會其所;

明告戰日,漏刻有時。

 

大將設營而陣,立表轅門,清道而待。

 

諸將吏至者,校其先後;

先期至者賞,後期至者斬。

 

如此,則遠近奔集,三軍俱至,並力合戰。

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:19:51 | 只看該作者

武鋒第五十二


武王問太公曰:凡用兵之要,必有武車驍騎,馳陣選鋒,見可則擊之。

 

如何而可擊?

 

太公曰:夫欲擊者,當審察敵人十四變。

 

變見則擊之,敵人必敗。

 

武王曰:十四變可得聞乎?

 

太公曰:敵人新集可擊。

 

人馬未食可擊。

 

天時不順可擊。

 

地形未得可擊。

 

奔走可擊。

 

不戒可擊。

 

疲勞可擊。

 

將離士卒可擊。

 

涉長路可擊。

 

濟水可擊。

 

不暇可擊。

 

阻難狹路可擊。

 

亂行可擊。

 

心怖可擊。

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:21:42 | 只看該作者

練士第五十三


武王問太公曰:練士之道奈何?

 

太公曰:軍中有大勇力,敢死樂傷者,聚為一卒,名為冒刃之士。

 

有銳氣壯勇強暴者,聚為一卒,名曰陷陣之士。

 

有奇表長劍,接武齊列者,聚為一卒,名曰勇銳之士。

 

有披距伸鉤,強梁多力,潰破金鼓,絕滅旌旂者,聚為一卒,名曰勇力之士。

 

有踰高絕遠,輕足善走者,聚為一卒,名曰寇兵之士。

 

有王臣失勢,欲復見功者,聚為一卒,名曰死鬥之士。

 

有死將之人,子弟欲為其將報仇者,聚為一卒名曰死憤之士。

 

有貧窮忿怒,欲快其志者,聚為一卒,名曰必死之士。

 

有贅婿人虜,欲掩隱揭名者,聚為一卒,名曰勵鈍之士。

 

有胥靡免罪之人,欲逃其恥者,聚為一卒,名曰幸用之士。

 

有材技兼人,能負重致遠者,聚為一卒,名曰待命之士。

 

此軍之練士,不可不察也。

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:22:30 | 只看該作者

教戰第五十四


武王問太公曰:合三軍之眾。

 

欲令士卒服習教戰之道,奈何?

 

太公曰:凡領三軍,必有金鼓之節,所以整齊士眾者也,將必明告吏士,申之以三令,以教操兵起居,旌旂指麾之變法。

 

故教吏士:使一人學戰;

教成,合之十人。

 

十人學戰;

教成,合之百人。

 

百人學戰;

教成,合之千人。

 

千人學戰;

教成,合之萬人。

 

萬人學戰;

教成,合之三軍之眾。

 

大戰之法,教成,合之百萬之眾。

 

故能成其大兵,立威於天下。

 

武王曰:善哉。

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 樓主| 發表於 2012-11-29 21:23:13 | 只看該作者

均兵第五十五


武王問太公曰:以車與步卒戰,一車當幾步卒,幾步卒當一車?

 

以騎與步卒戰,一騎當幾步卒,幾步卒當一騎?

 

以車與騎戰,一車當幾騎,幾騎當一車?

 

太公曰:車者,軍之羽翼也,所以陷堅陣,要強敵,遮走北也。

 

騎者,軍之伺候也,所以踵敗軍,絕糧道,擊便寇也。

 

故車騎不敵戰,則一騎不能當步卒一人,三軍之眾成陣而相當:

 

則易戰之法,一車當步卒八十人,八十人當一車;

 

一騎當步卒八人,八人當一騎;

 

一車當十騎,十騎當一車。

 

險戰之法,一車當步卒四十人,四十人當一車;

 

一騎當步卒四人,四人當一騎;

 

一車當六騎,六騎當一車。

 

夫車騎者,軍之武兵也。

 

十乘敗千人,百乘敗萬人;

 

十騎走百人,百騎走千人,此其大數也。

 

武王曰:車騎之吏數與陣法奈何?

 

太公曰:置車之吏數:五車一長,十五車一吏,五十車一率,百車一將。

 

易戰之法,五車為列,相去四十步,左右十步,隊間六十步。

 

險戰之法,車必循道,十五車為聚,三十車為屯,前後相去二十步,左右六步,隊間三十六步。

 

縱橫相去一里,各返故道。

 

置騎之吏數:五騎一長,十騎一吏,百騎一率,二百騎一將。

 

易戰之法:五騎為列,前後相去二十步,左右四步,隊間五十步;

 

險戰之法:前後相去十步,左右二步,隊間二十五步。

 

三十騎為一屯,六十騎為一輩,縱橫相去百步,周還各復故處。

 

武王曰:善哉!

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武車士第五十六


武王問太公曰:選車士奈何?

 

太公曰:選車士之法,取年四十以下,長七尺五寸以上,走能逐奔馬,及馳而乘之,前後左右,上下週旋,能束縛旌旂;

 

力能彀八石弩,射前後左右,皆便習者,名曰武車之士,不可不厚也。

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武騎士第五十七


武王問太公曰:選騎士奈何?

 

太公曰:選騎士之法,取年四十以下,長七尺五寸以上,壯健捷疾,超絕倫等;

 

能馳騎彀射,前後左右,周旋進退;

 

越溝塹,登丘陵,冒險阻,絕大澤;

 

馳強敵,亂大眾者,名曰武騎之士,不可不厚也。

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戰車第五十八


武王問太公曰:戰車奈何?

 

太公曰:步貴知變動,車貴知地形,騎貴知別徑奇道,三軍同名而異用也。

 

凡車之戰,死地有十,勝地有八。

 

武王曰:十死之地奈何?

 

太公曰:往而無以還者,車之死地也。

 

越絕險阻,乘敵遠行者,車之竭地也。

 

前易後險者,車之困地也。

 

陷之險阻而難出者,車之絕地也。

下漸澤,黑土黏埴者,車之勞地也。

 

左險右易,上陵仰阪者,車之逆地也。

 

殷草橫畝,犯歷浚澤者,車之拂地也。

 

車少地易,與步不敵者,車之敗地也,後有溝瀆,左有深水,右有峻阪者。

 

車之壞地也。

 

日夜霖雨,旬日不止,道路潰陷,前不能進,後不能解者,車之陷地也。

 

此十者,車之死地也。

 

故拙將之所以見擒,明將之所以能避也。

 

武王曰:八勝之地奈何?

 

太公曰:敵之前後,行陣未定,即陷之。

 

旌旂擾亂,人馬數動,即陷之。

 

士卒或前或後,或左或右,即陷之。

 

陣不堅固,士卒前後相顧,即陷之。

 

前往而疑,後往而怯,即陷之。

 

三軍猝驚,皆薄而起,即陷之。

 

戰於易地,暮不能解,即陷之。

 

遠行而暮舍,三軍恐懼,即陷之。

 

此八者,車之勝地也。

 

將明於十害八勝,敵雖圍周,千乘萬騎,前驅旁馳,萬戰必勝。

 

武王曰:善哉!

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戰騎第五十九


武王問太公曰:戰騎奈何?

 

太公曰:騎有十勝九敗。

 

武王曰:十勝奈何?

 

太公曰:敵人始至,行陣未定,前後不屬,陷其前騎,擊其左右,敵人必走。

 

敵人行陣,整齊堅固,士卒欲鬥。

 

吾騎翼而勿去,或馳而往,或馳而來,其疾如風,其暴如雷,白晝如昏,數更旌旂,變更衣服,其軍可克。

 

敵人行陣不固,士卒不鬥。

 

薄其前後,獵其左右,翼而擊之敵人必懼。

 

敵人暮欲歸舍,三軍恐駭,翼其兩旁,疾擊其後,薄其壘口,無使得入,敵人必敗。

 

敵人無險阻保固,深入長驅,絕其糧道,敵人必饑。

 

地平而易,四面見敵,車騎陷之,敵人必亂。

 

敵人奔走,士卒散亂。

 

或翼其兩旁,或掩其前後,其將可擒。

 

敵人暮返,其兵甚眾,其行陣必亂。

 

令我騎十而為隊,百而為屯,車五而為聚,十而為群,多設旌旂,雜以強弩;或擊其兩旁,或絕其前後,敵將可虜。

 

此騎之十勝也。

 

武王曰:九敗奈何?

 

太公曰:凡以騎陷敵而不能破陣;敵人佯走,以車騎返擊我後,此騎之敗地也。

 

追北踰險,長驅不止;敵人伏我兩旁,又絕我後,此騎之圍地也。

 

往而無以返,入而無以出,是謂陷於天井,頓於地穴,此騎之死地也。

 

所從入者隘,所從出者遠。

 

彼弱可以擊我強,彼寡可以擊我眾,此騎之沒地也。

 

大澗深谷,翳茂林木,此騎之竭地也。

 

左右有水,前有大阜,後有高山;三軍戰於兩水之間,敵居表裏,此騎之艱地也。

 

敵人絕我糧道,往而無以還,此騎之困地也。

 

汙下沮澤。

 

進退漸洳,此騎之患地也。

 

左有深溝,右有坑阜,高下如平地,進退誘敵,此騎之陷地也。

 

此九者,騎之死地也。

 

明將之所以遠避,闇將之所以陷敗也。

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