【康熙字典●乘】

豐碩

【康熙字典●乘】

【子集上】【丿字部】

〔古文〕□□【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切，□音繩。

【廣韻】駕也，登也。

【易□乾卦】時乘六龍以御天。

又因也。

【孟子】不如乘勢。

【老子□道德經】乗乗兮若無所歸。

又治也。

【詩□豳風】亟其乘屋。

又勝也。

【周語】乘人不義陵也。

又計也。

【周禮□夏官□槀人】乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

又姓。

漢煮棗侯乗昌。

又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切，□音剩。

車也。

【詩□小雅】元戎十乘，以先啓行。

又物雙曰乘。

【左傳□僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。

【揚子□方言】雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。

【禮□少儀】乘壺酒。

【孟子】發乗矢。

又乗丘，地名。

【爾雅□釋地註】乗丘，形似車乘也。

又草名。

【爾雅□釋草】望乘車。

【註】可爲索，長丈餘。

又【韻會】乘者，載也。

取載事爲名。

【孟子】晋之乗。

◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。

今宗譜曰家乘，義與史乘通。

又【傳燈錄】禪有淺深階級，一小乘，一大乘。

頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。

【宋沙門契嵩□原敎篇】五乘皆統之於三藏。

一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。

後三乘導其徒出世也。

前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。

皆去聲。

又【集韻】諸應切，音證。

姓也。

【說文】本作椉。